Kur’an po svome izrazu: savršenom stilu, retorickoj vještini, poetskom ljepotom i cistotom jezika, u vrijeme objave i kasnije, sve do danas, premašio je jezik djela svih književnika, prozaika i pjesnika. Tokom 14 stoljeca Kur’an je zadržao autoritet najljepše i mislima najbogatije knjige koja ljepotom izraza i velicinom misli podjednako zadovoljava i osvaja razum i srce, dakle, ono najvrjednije u covjeku. Kur’an je najcitanija knjiga na svijetu. Recitiranje (ucenje) njegovih sura i ajeta nikad ne prelazi u dosadu, ma koliko da se ponavljaju. Ako Kur’an sa razmišljanjem i razumjevanjem ucimo ili slušamo, on nas uzdiže u višu duhovnu sferu kada najjace osjecamo smisao svoga življenja na ovome svijetu. Po svom obliku, Kur’an nije ni pjesma ni proza. On je jedna vrsta mješavine pjesme i proze, dakle književnog oblika koji nije bio uobicajen kod Arapa.Kur’an po svome izrazu: savršenom stilu, retorickoj vještini, poetskom ljepotom i cistotom jezika, u vrijeme objave i kasnije, sve do danas, premašio je jezik djela svih književnika, prozaika i pjesnika. Tokom 14 stoljeca Kur’an je zadržao autoritet najljepše i mislima najbogatije knjige koja ljepotom izraza i velicinom misli podjednako zadovoljava i osvaja razum i srce, dakle, ono najvrjednije u covjeku. Kur’an je najcitanija knjiga na svijetu. Recitiranje (ucenje) njegovih sura i ajeta nikad ne prelazi u dosadu, ma koliko da se ponavljaju. Ako Kur’an sa razmišljanjem i razumjevanjem ucimo ili slušamo, on nas uzdiže u višu duhovnu sferu kada najjace osjecamo smisao svoga življenja na ovome svijetu. Po svom obliku, Kur’an nije ni pjesma ni proza.
Treci imanski šart je vjerovanje u Božije knjige ili objave. 